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正一天师道的斋醮文化

时间:2011-10-15 10:05:00  来源:龙虎山道教协会  作者:admin


正一天师道的斋醮文化,是道教特有的宗教形式,通过斋醮,祈祷神灵保佑、赐福消灾或为亡者追荐超度。
最早源于古代鬼神崇拜、祖宗崇拜而产生的巫祝祭祀活动。东汉顺帝汉安元年,张道陵在四川创立“五斗米道”,并编制《天官手书》等与斋醮相关章程礼仪,此时的天师道斋醮以直诵为主,伴以击鼓、敲盆、念咒及喝符水等,仪式相对简单但已初步成形。后经北宋寇谦之、南朝陆修静等道教宗师逐步修订并融入民乐、唱腔、舞蹈等新的形式,制订了一整套完整的斋醮仪范。到唐代,道教为国教,斋醮活动盛行并逐渐成熟。历宋、元、明、清,一部份科仪亡佚,大部份完善并传承至今。
现行道教正一派斋醮科仪分两大类:以祈福、消灾、开光为主的清醮(又称阳醮)和以度亡、追荐为主的幽醮(又称阴醮)。宫观道士逢重大节日或应斋主要求举斋醮,清醮一般在阳气充足的上午于道观殿堂中举行,阴醮则在阴气渐盛的下午或晚上在空旷户外进行。醮坛上置供桌,上有香炉、木鱼、罄、供器、供养、法器等一应器物。音乐以民乐为主,唱腔以弋阳高腔为主要特色。
参加斋醮的道士一般为四至七人,中大型斋醮有几十人或数百人。法师身着金丝银线刺绣的图案花纹。主要舞蹈动作有掐诀、叩齿、步罡、礼拜等。 掐诀:手指按一定的方法盘结捏掐而成的形状叫做诀,其过程叫做掐诀。能通真制邪,招遣神灵。
步罡踏斗:相传创自夏禹,故又称“禹步”。“罡”指天罡,“斗”指北斗。高功在坛场上,手持朝笏,按特定步伐,脚踏太极八卦,以进入上天,启奏神明。
礼拜:俗称“叩头”、“作揖”,其又分即稽首、作礼、遵作和心礼,以表示对神明的尊敬。
洒净:高功右手举桃木剑,左手掐诀持小香炉。用以洁净法坛。
召将:高功手举天皇号牌,大声吟唱,召遣天兵天将。
叩齿:即上齿与下齿相叩,以集神驱邪。 斋醮过程是道教中沟通神明,祈求保佑,消灾赐福的仪式。
斋醮舞蹈动作也有其独特的内涵。礼拜时的无比虔诚,步罡踏斗时的轻盈飘逸,叩齿静心时的紧张庄重,让人如临其境,回味无穷。

(责任编辑:御剑飞行的dream)
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